三、三點(diǎn)建議。
　　
    （一）“吊腳樓風(fēng)格現(xiàn)代建筑”不能僅僅限于老城區(qū)，而應(yīng)確立為整個(gè)城市建筑的主體風(fēng)格。
　　
    從4月中旬的全市城市工作會(huì)議上獲悉，市政府已明確老城區(qū)的主體建筑風(fēng)格為本土民族風(fēng)格。能旗幟鮮明地走出這一步，真是可喜可賀。但是僅僅局限于老城區(qū)顯然還不夠，我們鄭重建議通過城市《總規(guī)》、城市建筑風(fēng)貌規(guī)劃等法規(guī)手段，把“吊腳樓風(fēng)格現(xiàn)代建筑”確立為整個(gè)城市建筑的主體風(fēng)格。
　　
    理由一： 2007年“四·一講話”中，省委書記之所以提出張家界要以土家吊腳樓作為整個(gè)城市（而不只是老城區(qū)）建筑的主格調(diào)，完全是站在世界旅游的座標(biāo)系上審時(shí)度勢(shì)，從張家界的實(shí)際出發(fā)而確立的科學(xué)選擇。只有深刻領(lǐng)會(huì)省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心和高瞻遠(yuǎn)矚，才能掙脫習(xí)慣力量的羈絆，必要時(shí)甚至要力排眾議。小明市長(zhǎng)談過一個(gè)很好的觀點(diǎn)：“建筑風(fēng)格就是要搞‘千篇一律’，才能形成規(guī)模效應(yīng)，形成特色。”單獨(dú)一朵油菜花也許不怎么漂亮，但一大片一大片油菜花就耀眼得非常漂亮了，就可以辦菜花節(jié)了。個(gè)中道理其實(shí)非常簡(jiǎn)單。
　　
    理由二：老城區(qū)“穿衣戴帽”遠(yuǎn)比在新城區(qū)建新房子要難得多。既然“新版吊腳樓”不存在技術(shù)上的障礙，就只需通過城市《總規(guī)》及城市建筑風(fēng)貌規(guī)劃給予相應(yīng)規(guī)定就可以了；既然舊建筑都要花費(fèi)數(shù)倍的氣力去改造成吊腳樓風(fēng)格，新建筑卻又去重蹈“千城一面”的舊轍，豈不是瞎折騰！這個(gè)主體風(fēng)格問題不解決好，勢(shì)必造成理念上與操作上的混亂，城市建筑的整體風(fēng)貌又將在新一輪建設(shè)中”煮夾生飯‘‘，給弄得非驢非馬，城市視覺形象的提升和改善又將大打折扣！以新近設(shè)計(jì)的那些標(biāo)志性建筑體育館啊、博物館啊為例，沒有一處是本土民族建筑風(fēng)格的。堂堂中國(guó)美術(shù)館都是民族式建筑，未必我們一個(gè)市博物館就做不來本土民族特色么？這固然是設(shè)計(jì)單位不懂吊腳樓風(fēng)格所致，但恐怕與職能部門這根弦繃得不緊、把關(guān)不慎也不無關(guān)系吧？一不留神，我們的“新版吊腳樓”就痛失了一個(gè)得以充分展示其特殊魅力從而成為真正意義上的標(biāo)志性建筑的機(jī)會(huì)！
　　
    理由三：國(guó)內(nèi)外確也不乏老城區(qū)為地方特色建筑、新城區(qū)為高樓大廈式的現(xiàn)代建筑的例子，同類旅游城市中如麗江、黃山即是如此。然而我們張家界人本來就有敢為天下先的優(yōu)良傳統(tǒng)。除了引為自豪的中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園誕生地、列入中國(guó)第一批世界自然遺產(chǎn)和中國(guó)第一批世界地質(zhì)公園等標(biāo)志性事件，我們還創(chuàng)造了中國(guó)旅游第一漂、中國(guó)旅游第一股、世界上第一個(gè)以森林保護(hù)為主題的國(guó)際性旅游節(jié)慶活動(dòng)“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”、我國(guó)第一部保護(hù)世界自然遺產(chǎn)的地方性法規(guī)《湖南省武陵源世界自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》、在全國(guó)地級(jí)市中最早啟動(dòng)生態(tài)市創(chuàng)建，等等。那么我們憑什么非要跟在人家屁股后面跑，為什么就不能開風(fēng)氣之先，大手筆將老城新城一并以吊腳樓現(xiàn)代建筑作為主體風(fēng)格，從而成為老城新城都是統(tǒng)一于民族風(fēng)格建筑的“中國(guó)第一城”呢？據(jù)我所知，國(guó)內(nèi)目前尚無一個(gè)城市的新老城區(qū)，統(tǒng)一到一種地域民族的建筑風(fēng)格之下。既然省委書記要求我們這樣做，已有的技術(shù)儲(chǔ)備又完全可以這么做，那么我們完全可以又來一次敢為天下先。我們一旦做了，理所當(dāng)然就是“中國(guó)第一家”，理所當(dāng)然就是“中國(guó)第一城”！
　　
    （二）要組織力量著手吊腳樓元素符號(hào)的提煉、界定和規(guī)范化工作，以及吊腳樓風(fēng)格現(xiàn)代建筑的技術(shù)攻關(guān)工作。
　　
    伯俊書記曾提出過“民族文化與城市建設(shè)對(duì)接”的思路，幾天前我又聽小明市長(zhǎng)談到“文化落地”的觀點(diǎn)，應(yīng)該說這都是解決我們城市缺乏特色和個(gè)性問題的靈丹妙方。將吊腳樓元素符號(hào)運(yùn)用于城市建筑，恰恰是開了“對(duì)接”和“落地”之先河，其意義是非常重大的。在已有的實(shí)踐與探索中，有經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，有教益值得汲取。建議政府組織力量，著手相應(yīng)的提煉、界定和規(guī)范化工作。一是借此優(yōu)選出最佳方案，二是使得推廣應(yīng)用時(shí)有章可循和有章必循。此外，針對(duì)運(yùn)用過程中的一些高難度的技術(shù)難點(diǎn)、焦點(diǎn)，建議組織力量進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)，借以不斷提升“新版吊腳樓”的整體水準(zhǔn)，同時(shí)避免畫虎不成反類犬的事情發(fā)生。
　　
    （三）確立并致力體現(xiàn)小城、山城特色，以營(yíng)造與“新版吊腳樓”這一主體建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)的環(huán)境氛圍。
　　
    穿城而過的澧水兩岸，系狹長(zhǎng)河谷地貌，雄峙南岸的天門山、崇山，綿亙北岸的福德山、臥虎山，以及五子坡、回龍崗等自然山體，或已融進(jìn)城區(qū)，或是城區(qū)的天然屏風(fēng)，山環(huán)水繞、畫山繡水所構(gòu)成的“湘西北山區(qū)小城”，是對(duì)中心城區(qū)地理風(fēng)貌的基本認(rèn)知。歐洲眾多城市，如巴黎的老城區(qū)，面積相當(dāng)于張家界中心城區(qū)的數(shù)十倍，基本上是五層樓左右；其他如羅馬、威尼斯、佛羅倫薩等，莫不如此；更不用說阿爾卑斯山脈公路沿線的那些山地城市了，全是紅瓦白墻、藍(lán)瓦白墻之類的特色建筑，都在三五層左右，一種風(fēng)格到底，所造成的視覺沖擊和審美愉悅，實(shí)在是嘆為觀止。張家界這樣一個(gè)山區(qū)小城，即便是出于節(jié)約地力的考慮，也應(yīng)以多層、小高層為主。如若整個(gè)城市一味搞高層建筑，則勢(shì)必影響和破壞“顯山露水”，勢(shì)必影響和破壞張家界“特有的生態(tài)環(huán)境和文化特質(zhì)”，影響和破壞以吊腳樓風(fēng)格現(xiàn)代建筑作為城市主體風(fēng)格的氛圍和韻味。即以“水榭花都”為例，建筑本身就缺乏美感，又高高橫立在臨水地段，嚴(yán)重影響視覺，早已引起人們的普遍不滿。
　　
    總之，中心城區(qū)建筑主體風(fēng)格的確立，絕不只是技術(shù)問題、方法問題，而是事關(guān)市委、市政府在城市建設(shè)領(lǐng)域是否體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的原則問題?；仡櫤头此贾行某菂^(qū)建設(shè)走過的道路，竊以為有幾著棋沒有下好，有悖于科學(xué)發(fā)展的思想理念。一是建市之初在城市布局上的決策失誤；二是城市規(guī)劃工作的整體滯后，南莊坪等處低層次的新城區(qū)建設(shè)，以及較長(zhǎng)時(shí)間里愈演愈烈的違章建筑問題，都與此有關(guān)；三是以摧毀城市歷史文脈為代價(jià)的大拆大建式的低層次的舊城改造；四是建筑風(fēng)格上“千城一面”，準(zhǔn)生了一大批無特色可言的平庸建筑乃至垃圾建筑。所以衷心希望市委、市政府結(jié)合當(dāng)前正在開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，通過科學(xué)決策，審慎、果斷地下好城市建筑主體風(fēng)格這一著關(guān)鍵棋，剩下來的事情便是一年接著一年干、一屆接著一屆干，這樣，我們的特色城市建設(shè)就有希望了，我們的旅游城市實(shí)現(xiàn)城市旅游就有希望了。

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