“汨羅江是屈原殉難的地方。汨羅江沿岸的人民很早以前就建起了紀(jì)念屈原的建筑。據(jù)晉代《拾遺記》載：‘楚人為之立祠，漢之猶存’，說明屈原死后不久，便修建了廟宇；到漢代已有了刻碑記事。唐代建三閭大夫屈原祠；五代時(shí)封屈原為昭靈侯，元代加封為忠潔清烈公，廟以封名稱之。明清時(shí)代，屈原祠屢毀屢建。乾隆21年修葺后，人們將屈原祠從汨羅江邊遷移到玉笥山上，即現(xiàn)在的屈子祠。” 

　　“屈子祠在岳陽(yáng)市南一百余里，距汨羅縣城關(guān)20余里。美麗的汨羅江從山前繞過，靜謐的玉水在山下流淌。這里古木參天，風(fēng)景清幽。從山腳有石階直登山頂。一幢廟宇式的建筑，巍然屹立在山頂?shù)膶捚荷?。大門邊刻著‘萬頃重湖悲去國(guó)，一江千古屬斯人’的對(duì)聯(lián)，正門‘屈子祠’三個(gè)蒼勁的大字，在陽(yáng)光下熠熠生輝。門額上飾有17幅反映屈原生平的浮雕。屈子祠整個(gè)建筑占地1334平方米，有三進(jìn)三廳堂，十四耳房，大小天井七個(gè)，花壇四處，廳、堂、廊、池錯(cuò)落有致，渾然一體。從正門而入的大廳壁下嵌著司馬遷撰的《史記·屈原列傳》的雕屏，上方掛著‘光爭(zhēng)日月’的橫匾，兩側(cè)是清代文人李元度撰寫的楹聯(lián)：‘下官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁；太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭(zhēng)光。’‘江下峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊頻招宋玉魂。’在此廳山墻的南北兩面，用花崗石刻有宋代蘇東坡及現(xiàn)代老一輩革命家董必武撰寫的對(duì)聯(lián)。人們穿過芬芳的金桂花壇后，便到一祭祀廳，廳中放著‘故楚三閭大夫屈原之神位’牌，左吊巨鐘，右置大鼓，廳柱上掛有清代文人、外交官郭嵩燾撰寫的楹聯(lián)：‘哀郢失孤忠，三百篇中，獨(dú)宗變雅開新格；懷沙沉此地，兩千年后，唯有灘聲似舊時(shí)。’穿過圓拱門，進(jìn)里是后廳，這里矗立著一尊高大的屈原塑像，屈原手撫佩劍，翹首昂視。 

　　塑像所表現(xiàn)的那種憂國(guó)憂民之情，使人驟生無限遐思。塑像兩側(cè)，懸掛著于立群手書的郭沫若集《離騷》句：‘集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝；帥云霓而來御，將往觀乎四荒。’廳兩側(cè)的廂房，已開辟為展覽室，介紹了屈原的一生及對(duì)后世的影響；陳列了屈原著作的歷代版本和后人研究屈原著作的成果。同時(shí)，這里還展出了屈原故里遺址和羅子國(guó)墓地出土的楚文物。這些文物揭示了兩千多年前屈原被放逐在南楚汨羅江一帶的社會(huì)狀況。”人們來到屈子祠瞻仰，無不被屈原那種憂國(guó)憂民、上下求索的精神所感動(dòng)，受到一次愛國(guó)主義和歷史唯物主義的教育。 
 

　　“從屈子祠出來，步向右側(cè)，一塊‘獨(dú)醒亭’三字的匾額便躍入眼簾，這是著名作家茅盾的手跡。亭前樹石碑一塊，系明嘉靖時(shí)所撰的《重修獨(dú)醒亭記》。據(jù)說，屈原流放汨羅期間，常在玉笥山下的渡船亭與漁民談心，后人為了紀(jì)念他，就將渡船亭改名為‘獨(dú)醒亭’。” 

　　“經(jīng)過濃蔭遮天，青苔鋪地的山間曲徑，便是位于玉笥山西南坡的‘騷壇’。據(jù)《湘洲記》載，‘屈原于此作九歌’，亭中立石，刻《騷壇》全文于上。騷壇腳下，還有一座濯纓橋，橋下的小溪，名叫玉水，向南流入汨羅江。相傳屈原常在此浣纓濯足?！冻o漁父》篇中的‘滄浪之水清兮可以濯吾纓’之句，即是指此。”

　　2001年6月，屈子祠被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

 

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